الاستمناء: لماذا يعتبر الحديث عنه أمرًا شائنًا

الاستمناء. يبدو أن الغالبية العظمى من سكان كوكبنا قد مالوا، ولو مرة واحدة في حياتهم، إلى هذه الطريقة لإشباع غريزتهم الأساسية، مع أن الحديث عنها يُعتبر مُستنكرًا، إلا أنه يُسيء فهمه.

كتاب ميلز فان دريل الجديد، "باليد: تاريخ الاستمناء"، مثالٌ نادرٌ على موضوعٍ مُحرَّمٍ قيد الاستكشاف. يحاول المؤلف تغطية جميع جوانب الاستمناء: الطبية والدينية وتاريخ الفن والفلسفية...

ولعلّ الجانب الأكثر إثارة للاهتمام هو الجانب التاريخي والطبي. على سبيل المثال، ادّعى الطبيب السويسري المؤثر صموئيل أوغست تيسو في القرن الثامن عشر أن السائل المنوي عبارة عن دم مُركّز، لذا يُعتبر الانفصال غير المنضبط للسائل المنوي ليس فقط إهدارًا، بل أيضًا غير آمن على الصحة. وقد جمع قائمة كاملة بالأمراض التي قد تنشأ عن الاستمناء - والتي تكاد تصل إلى حد العمى. في الواقع، إذا صدقنا كبار الأطباء، فإن الاستمناء يقلل من خطر الإصابة بسرطان البروستاتا ويخفف من الأعراض السريرية لمتلازمة تململ الساقين. ومع ذلك، ليس لهذا تأثير كبير على الرأي العام.

كان لعمل تيسو تأثيرٌ بالغٌ على تطور الطب في ذلك الوقت. طُرحت أساليبٌ مُضحكةٌ ومُخيفةٌ لعلاج شغف الاستمناء. اقترحت إحدى المجلات الطبية الإنجليزية وضع قفص طيور على الأعضاء التناسلية. وأوصت أخرى بتشويهها، بل وحتى إزالتها، للجنس الأضعف أيضًا.

قد يكون من المغري الاعتقاد بأن أطروحة تيسو، وما تلاها من جنون، مستوحاة من هراء ديني أو غيره، ولكن لا. يخلص مؤلف الكتاب إلى أن رجال الدين ليسوا أول من حرم الاستمناء، بل شخصيات عصر التنوير - استنادًا إلى بحث علمي.

للأسف، يبتعد السيد فان دريل عن تاريخ المواقف الطبية والدينية تجاه الاستمناء. لكن إجمالاً، يُقال إن عمله (بالنظر إلى قلة الدراسات حول هذا الموضوع الحساس) جدير بالاهتمام.