منشورات جديدة
أثبت العلماء العلاقة بين الدين والأوبئة
آخر مراجعة: 30.06.2025

تتم مراجعة جميع محتويات iLive طبياً أو التحقق من حقيقة الأمر لضمان أكبر قدر ممكن من الدقة الواقعية.
لدينا إرشادات صارمة من مصادرنا ونربط فقط بمواقع الوسائط ذات السمعة الطيبة ، ومؤسسات البحوث الأكاديمية ، وطبياً ، كلما أمكن ذلك استعراض الأقران الدراسات. لاحظ أن الأرقام الموجودة بين قوسين ([1] و [2] وما إلى ذلك) هي روابط قابلة للنقر على هذه الدراسات.
إذا كنت تشعر أن أيًا من المحتوى لدينا غير دقيق أو قديم. خلاف ذلك مشكوك فيه ، يرجى تحديده واضغط على Ctrl + Enter.

يقول ديفيد هيوز، عالم الأحياء التطوري في جامعة ولاية بنسلفانيا، إن المعتقدات الدينية يمكن أن تغير السلوك البشري بطرق لا تستطيع نظرية التطور التنبؤ بها، وخاصة عندما يتعلق الأمر بمكافحة الأمراض.
في خطاب ألقاه في مؤتمر الجمعية الأوروبية لعلم الأحياء التطوري، أفاد السيد هيوز وزملاؤه بأن بعض الديانات الحديثة الرئيسية ظهرت في الوقت نفسه تقريبًا الذي انتشرت فيه الأمراض المُعدية. بمعنى آخر، ساعدت الظاهرتان بعضهما البعض.
ويشير الباحثون أيضاً إلى أن شيئاً مماثلاً يحدث في ملاوي اليوم، استجابةً لوباء الإيدز.
لطالما لوحظ أن الدين قادر على تحفيز الإنسان على مساعدة شخص "بعيد"، رغم ما يتطلبه ذلك من جهد ووقت كبيرين وغياب الفائدة. ومن الأمثلة المتطرفة على هذا السلوك رعاية مريض رغم خطر الإصابة بالعدوى. من وجهة نظر تطورية، هذا السلوك لا معنى له إطلاقًا، خاصةً إذا لم يكن المريض قريبًا للسامري الصالح.
بالتعاون مع عالمة الديموغرافيا جيني ترينيتابولي والمؤرخ الديني فيليب جنكينز، درس السيد هيوز الأدبيات ذات الصلة، ووجد أنه بين عامي 800 و200 قبل الميلاد، كان شلل الأطفال والحصبة والجدري سبباً في وفاة ما يصل إلى ثلثي السكان في المدن المكتظة بالسكان. في الفترة نفسها تقريباً، ظهر عدد من الديانات المهمة (بالطبع، يمكن تحديد تاريخ ظهور حركة دينية معينة بدقة: يُعتقد عموماً أن المسيحية ظهرت في القرن الأول، والإسلام في القرن السابع، لكن تبلور المنصة الأيديولوجية لهذه الديانات وغيرها استغرق قروناً). تنوعت العقائد وأثرت على ردود فعل الناس بطرق مختلفة: هرب البعض، وساعد آخرون المرضى.
على سبيل المثال، في صورة المسيح، تلعب قدرته على الشفاء دورًا كبيرًا. تُعلّم المسيحية أن مساعدة المرضى أسوأ (خلافًا لرأي بعض علماء العرب)، لذلك لا يُحاول المسلمون علاج المرضى أو تجنبهم، مُركزين على رعاية أفراد أسرهم. تُعلّم اليهودية أن الحياة والموت بيد الله، أي أن الله وحده هو الذي يُقرر من يُشفى ومن لا يُشفى، لذا فإن رعاية شخص مجهول أمرٌ غير منطقي.
في ملاوي، يزور 30% من المسيحيين و7% فقط من المسلمين المرضى بانتظام. غيّر حوالي 13% من المشاركين دينهم أملاً في الحصول على المساعدة. وكقاعدة عامة، يلجأ الناس إلى الكنائس الخمسينية والكنائس الأفريقية المستقلة، حيث لا يُعتبر الشخص المصاب بفيروس نقص المناعة البشرية منبوذاً.
يشير الباحثون إلى أن الأوبئة ربما ساهمت في نشأة الأديان. يقول مايكل بلوم، الباحث في الدراسات الدينية بجامعة فريدريش شيلر في ألمانيا: "عندما يشعر الناس بالتهديد، يسعون إلى التوحد". ويعتقد السيد بلوم أنه عندما انتقل الناس إلى المدينة، انقطعت الروابط الاجتماعية القديمة، واحتاجوا إلى عائلة جديدة، وكان المجتمع الديني مثاليًا لهذا الغرض.